Jeden môj priateľ šiel pred vojnou učiť do Natchez. On a jeden jeho priateľ si vyšli na koňoch na prechádzku v jednu nedeľu. Videli prichádzať starého otroka, a tak si mysleli, že si z neho trošku vystrelia. Práve prišli na miesto, kde sa cesta rozdvojovala a bola tam značka, ktorá označovala „Štyridsať míľ do Slobody.“
Exkurzia „Po stopách predkov“ – 6. októbra 2012
Téma: Autori prvých spevníkov v zemplínskom nárečí z roku 1752
Rakovec nad Ondavou – Kultúrny dom 9.00 hod,
Juraj Brecko : Život a dielo Andreja Rákociho
Bánovce nad Ondavou – Múzeum Pavla Horova 10.30 hod – prehliadka
Reformovaný kostol 11.00 hod
Erika Dékányová: Život a dielo Andreja Spáczaya
Malčice – 14.00 hod Reformovaný kostol
Jaroslav Széles: Život a dielo Juraja Jesseniusa
Prihlásení účastníci exkurzie majú od 12.30 objednaný obed v reštaurácii Varga Tánya pri Oboríne, neprihlásení účastníci si môžu obed objednať priamo na mieste, resp. pridať sa objednanému obedu prihlásených účastníkov , kde je dohodnutá cena 5 Eur na osobu . V tomto prípade však je to potrebné nahlásiť do piatku 5. októbra 2012 na tel. číslo 0903 382 822, resp. na e – mail: jurajbrecko@gmail.com.
Tu som, pošli ma – úryvok z knihy
{xtypo_quote}Obrodenie je čisto filozofický výsledok správneho použitia ustanovených prostriedkov. Nie je to zázrak, ani nie je založené na zázraku. Dlho pretrvával rozšírený názor, že propágacia náboženstva má v sebe niečo veľmi zvláštne, že sa nedá posudzovať bežnými pravidlami príčiny a následku. Žiadne učenie nie je nebezpečnejšie pre prospech cirkvi ako toto. Predpokladajme, že by človek mal ísť kázať toto učenie medzi farmármi o ich zrne na siatie. Keby im povedal, že Boh je suverénny a dáva im úrodu, len keď On chce a že orať, siať a namáhať sa a tak očakávať rast plodín je veľmi nesprávne , že tým berú dielo z Božích rúk. Predpokladajme, že by farmári uverili tomu učeniu. Takto by vyhladovali svet až na smrť. A práve o takéto výsledky sa usilujú cirkevné zbory, lebo sú presvedčené, že rast a prehlbovanie zbožnosti je nejako záhadné spôsobené Božou suverenitou a že teda neexistuje žiadne prirodzené spojenie medzi príčinou a výsledkom. Som hlboko presvedčený, že keby boli známe fakty, bolo by zistené, že ak sa určené prostriedky správne použijú, získa sa rovnaké duchovné požehnanie, a to s väčšou jednotnosťou ako doôteraz.
{/xtypo_quote}
Znova a znova čítal túto stať. Deti sa utíšili a zhŕkli sa okolo nás, cítiac niečo nezvyčajné. Nakoniec manžel povedal:
„Toto jednoducho znamená, že duchovné zákony, ktoré ovládajú duchovnú žatvu, sú také reálne a skutočné, ako zákony, ktoré ovplyvňujú úrodu v prírode.“
Potom slávnostne, skoro tak, ako sa robí prísaha, povedal:
„Ak má Finney pravdu a ja verím, že má, idem vypátrať, čo sú tie duchovné zákony a budem ich poslúchať bez ohľadu na to, čo ma to bude stáť.“
Úryvok z Tu som, pošli ma. (príbeh misionára Jonathana Gofortha, ktorý pôsobil v Číne),
Rosalinda Goforthová, Bratislava, 2007, s.94-95.
Učiť Willieho viere
Pár rokov dozadu som chcel vysvetliť môjmu synovi, čo znamená viera, tak som ho položil na stôl. Bol vtedy maličký, asi dva roky. Postavil som sa asi meter dozadu s povedal som.
„Willie, skoč.“
Chlápätko povedalo: „Oci, ja bojím.“
Povedal som: „Willie, ja ťa chytím. Len sa pozeraj na mňa a skoč.“
Chlápätko sa pripravilo na skok, ale potom sa pozrelo dole a povedalo „Ja bojím.“
„Willie, či som ti nepovedal, že ťa chytím? Či si myslíš, že ťa ocko podvedie? Tak, Willie, pozri sa mi priamo do očí a skoč – a ja ťa chytím.“
Nemá sa odkladať
V roku 1871 som kázal päť nocí sériu kázní o živote Krista v starej Farwell sieni v Chicagu. Zobral som Ho z kolísky a nasledoval Ho až do súdnej siene, a pri tej príležitosti som si uvedomil, že som urobil najväčšiu chybu vo svojom živote. Bolo to v tú pamätnú októbrovú noc, keď zvon na súdnej sieni zvonil na požiarny poplach, avšak ja som tomu nevenoval pozornosť. Viete, boli sme zvyknutí počúvať požiarny zvon často a veľmi nás neznepokojovalo, keď zvonil.
Čo sa stalo cirkevnej disciplíne?
Poriadok Kresťanskej Reformovanej Cirkvi v Severnej Amerike uvádza v článku 81: „Členovia, ktorí zhrešili v živote alebo v učení majú byť verne napomínaní presbytériom a pokiaľ zotrvajú vo svojom hriechu, majú byť vylúčení z členstva v cirkvi Kristovej.“
Pred týmto a za týmto článkom v poriadku je viacero inštrukcií, ktoré sa týkajú „Napomínanie a disciplína členov“.
Rozmýšľal som o disciplíne vo všeobecnosti a podľa mojich skúseností, disciplína doma sa zmenila z generácie na generáciu. Som farár na dôchodku, takže keď hovorím o svojich detských skúsenostiach v súvislosti s disciplínou, spomínam na niečo, čo sa stalo desaťročia dozadu. Môj otec sa držal starého porekadla „Kto prút šanuje, dieťa rozmazľuje“. Veľmi nerozmaznával žiadne zo svojich šiestich detí. V skutočnosti, v škole neváhali použiť rovnakú metódu výchovy. Bol som otcom jedného dieťaťa a ak som niekedy použil prút, tak to bolo veľmi zriedkavo, ak vôbec. Zvýšil som svoj hlas viac ako raz, aby som niečo zdôraznil. Sledujem rodičov, ktorí sú teraz vo veku mojej dcéry, ako riešia neposlušnosť a všimol som si, že skôr diskutujú so svojim dieťaťom, ako by použili „prút“, alebo dokonca zvýšili hlas.
Schôdza duchovných, exkurzia po stopách predkov, podpora zo Všeobecného fondu
Schôdza duchovných
V utorok 11. septembra o 10.00 hod sa v Michalovskom ref. kostole uskutoční stretnutie bratov z Holandska z duchovnými dvoch slov. seniorátov.
Téma je stretnutia je : presbyter – manažér alebo pastier?
Po skončení stretnutia nás bratia z Holandska pozývajú už tradične na obed. Ale kvôli zabezpečeniu obeda je potrebné aby ste mi svoju neúčasť na schôdzi do nedele 9. Septembra oznámili.
Exkurzia po stopách našich predkov
Na základe návrhu pri vizitáciach pripravuje misijná komisia Ondavsko- hornádskeho seniorátu Zájazd po stopách našich predkov, uskutoční sa v sobotu 6.októbra 2012, v rámci by sme pri príležitosti 260. výročia vydania reformovaných spevníkov v slovenskom nárečí navštívili miesta, kde pôsobili osobnosti, ktoré tieto spevníky pripravili. Predbežná program Exkurzie je nasledovný
9.00 hod Rakovec nad Ondavou – prednáška o Andrejovi Rakocim
11.00 hod Bánovce na Ondavou – prednáška o Andrejovi Špacajovi
13.30 hod obed v reštaurácii v Oboríne
15.00 hod Malčice – prednáška o Jurajovi Jesenskom
Účastnícky poplatok bude pokrývať náklady na autobus a dopravu. Presná výška sa stanoví, keď bude známy počet účastníkov a trasa autobusu. Preto vás prosím, aby ste cirkevné zbory s touto ponukou oboznámili. Následne nech farské úrady na seniorský úrad do 20. Septembra 2012 oznámia počet záujemcov o exkurziu.
Na základe toho sa potom objedná autobus, resp. autobusy, určí sa najvýhodnejšia trasa, objedná sa aj obed v reštaurácii, určí sa aj výška účastníckeho poplatku, aby do nedele 30. septembra dostali prihlásení účastníci presné informácie o exkurzii.
Podpora zo Všeobecného fondu
Zbory, ktoré majú záujem o pridelenie podpory, nech do konca septembra zašlú na seniorský úrad v elektronickej aj písomnej forme žiadosti o podporu na príslušných formulároch, ktoré sa nachádzajú v záložke Projekty na stránke seniorátu. Ku žiadosti je potrebné priložiť opis projektu, rozpočet a časový plán realizácie, to však môže byť aj na jednom papieri, overené pečiatkou a podpisom predsedníctva zboru. Minimálne tretinu celkovej hodnoty projektu musí zabezpečiť zbor. Žiadať teda môže maximálne o 2/3 celkovej hodnoty projektu.
S pozdravom
Juraj Brecko, senior
Čínsky kalvinizmus prekvitá
Kalvinizmus nemá rád letničných. Chvejú sa pri nespútaných emóciách. A v Číne, miesto, kde sa kalvinizmus šíri najrýchlejšie sú elitné univerzity, poháňané fenoménom učenia a prekladania. Wang Xiaochao, filozof na jednej z pekingských univerzít, preložil dve veľké diela Sv. Augustína, Vyznania a O Božej obci, do čínštiny priamo z latinčiny. Postupne sú prekladané z pôvodných jazykov do čínštiny všetky veľké diela kresťanskej tradície prvého storočia.
Všetko toto sa deje mimo kontroly oficiálneho orgánu, ktorý má sledovať a dohliadať na cirkvi v Číne. Namiesto toho, sú to katedry filozofie na univerzitách, alebo katedry jazykov a západných civilizácií, ktoré sú kanálmi, cez ktoré sa to deje.
„[Oficiálne uznané] cirkvi nie sú nadšené univerzitami, pretože to nie je pod ich kontrolou. A ich semináre nie sú na intelektuálnej úrovni univerzít,“ hovorí Dr. Tan, „Čínske kresťanstvo, využívajúce Číňanov na to, aby mysleli kresťansky, sa stalo veľmi zaujímavým hnutím.“
Mnoho misionárov, ktorí sa snažili priniesť do Číny kresťanstvo predtým, ako sa k moci dostali komunisti, boli presbyteriáni a iné druhy kalvinistov. Avšak to nevysvetľuje, prečo by dnes mal byť kalvinizmus uprednostňovanou teológiou domácich zborov a intelektuálov. Názor Dr. Tana je, že je to kvôli tomu, že je protestantský: čiže môže byť udomácnený oveľa pevnejšie ako rimo-katolicizmus, keďže presbyteriánske zbory si sami vyberajú svojich pastorov. Mám dojem, že toto je extrémne dôležité v čase, keď sa Čína zotavuje z jeden a pol storočia, kedy bola obeťou západných mocností; pápežove nástojenie na ustanovení katolíckych biskupov je neprijateľné pre vládu a pravdepodobne aj pre ľudí.
Keď ide kázať do oficiálneho zboru, hovorí: „Je tam približne 1000 ľudí a 95% z nich je nad 65 rokov. Čiže je to upadajúca cirkev. Avšak ak by som šla do domáceho zboru – bolo by tam 1000 ľudí; možno 20 z nich by boli päťdesiatnici a zvyšok by boli mladí. Tí starší sú profesori na univerzite. Čiže títo sú budúcnosťou cirkvi. Majú registrovaných pastorov a žiaden prístup do seminárov: avšak majú mladosť, budúcnosť a peniaze.“
Kalvinizmus nie je náboženstvom podriadenosti akejkoľvek vláde. Veľké národné mýty o kalvinistických kultúrach sú všetky o vojne voči imperialistickým utláčateľom: Holanďania proti Španielom, Škóti proti Angličanom, Američania proti Britom. Takže keď sa čínske domáce zbory objavili z podhubia kultúrnej revolúcie v 80-tych a 90-tych rokoch, „začali hľadať, ktorá teológia by ich podporila a poučila. Čítali Luthera povedali ´on nie´. Takže čítali Kalvína a povedali ´on, pretože on má teológiu odporu´. Luther ich nemôže vyučovať alebo poučiť ich, ako jednať s vládou, ktorá je proti nim.“
A napriek tomu, že komunisti označili kresťanstvo ako cudzie náboženstvo, rovnako tiež ničili tradičné náboženstvá Číny a stále to aj robia: „Komunistická a socialistická kritika tradičného náboženstva a konfucianizmu bola efektívna“, hovorí. „Mládež si myslí, že je veľmi cool byť kresťanom. Komunizmus odstránil pre nich všetky prekážky, ktorí im bránili, aby sa dostali ku kresťanstvu.“
Podľa najrezervovanejších odhadov sa ku kresťanstvu obrátilo 500000 ľudí; to znamená jeden nový zbor každý týždeň . Podľa najrezervovanejších odhadov sa ku kresťanstvu obrátilo 500000 ľudí; každý mesiac sa dokončí jeden kostol. Kalvinistické kresťanstvo má povahu neobyčajného odvetvia. Kalvín sám, počas svojho pobytu v Ženeve, kázal každý deň a v nedeľu dvakrát: stenografi, sediaci pri jeho rečníckom pulte, zaznamenali 108 zväzkov jeho kázní, i keď väčšina z nich bola stratená a jeho povesť teda leží len na knihách a letákoch, ktoré napísal on sám. V Číne dnes je tento druh kresťanstva považovaný za pokrokový, racionálny, intelektuálne vážny a prajný k vytváraniu peňazí.
„Už čoskoro“, hovorí Dr. Tan, „kresťania budú väčšinou medzi univerzitnými študentami … to sa môže stať.“
Bolo by úžasné, ak by sa Čína stala veľkou mocnosťou v kresťanskom svete, podobne ako je to v ekonomickom. Avšak nemenej zvláštne veci sa úž stali v minulosti. Kto mohol predpovedať keď Augustín písal tie úžasné knihy teraz prekladané do čínštiny, že barbarská Európa sa stane centrom kresťanskej civilizácie a jeho domovina v Severnej Afrika bude úplne moslimská?
Z The Guardian preložil Pavol Gurbaľ
Obohatená cesta
Už ste si asi zvykli, milí bratia a milé sestry, že Vám občas na stránkach nášho časopisu ponúkam možnosť kráčať v Ježišových šľapajach, chodiť po cestách, ktorými na tejto Zemi kráčal On sám. Niektorí ste sa už zúčastnili na duchovno-poznávacom zájazde do Svätej Zeme a možno (verím, že áno) ste ním boli obohatení.
Dnes Vám ponúkam obohatenú cestu – spojenú s návštevou Jordánska, kde Pán Ježiš tiež prežil niekoľko pekných chvíľ. Ak chcete, môžete aj Vy!
Akcie pre najbližšie obdobie
Seniorátna mládež
Milí priatelia,
pozývame vás na našu trochu netradičnú seniorátnu mládež. Stretneme sa v piatok 25.mája 2012 o 17:00 na evanjelickom gymnáziu v Košiciach na Škultétyho ul..
Vo chválach nás budú viesť mládežníci z Bidoviec a výkladom Božieho Slova poslúži sestra farárka Marianna Sláviková zo Sečoviec.
Príďte, pozvite aj kamarátov. Tešíme sa na vás!! 🙂
Buďte požehnaní!
Marika Géciová
Seniorátna biblická hodina
Bude sa konať v stredu 23.mája 2012 v Trebišove v modlitebni na Škultétyho ulici o 18.00 hod, výkladom poslúži sestra farárka Anna Hisemová.
Seniorátne zbierky pre Rastislava Uhrína
Seniorátne valné zhromaždenie Ondavsko – hornádskeho seniorátu rokovalo na svojom zasadnutí 21. apríla 2012 v Kyste o uznesení seniorátnej rady, ktorá navrhla vyhlásiť zbierku na podporu pre misionára Rastislava Uhrína – člena zboru v Sečoviach, ktorý v rámci Wiklifovej misie (http://www.wycliffe.sk) odchádza do Ghany. V tejto súvislosti bolo prijaté nasledovné uznesenie č. 5:
„SVZ doporučuje bratovi seniorovi, aby inicioval zbierku pre brata Uhrína.
Na základe tohto uznesenia teda vyhlasujem v zboroch nášho seniorátu zbierku na podporu misionára Rastislava Uhrína. Výsledok zbierky zasielajte do 31. mája 2012 na účet seniorátu (82132567/0900). V správe pre prijímateľa uveďte „Ghana.“
S bratským pozdravom,
Juraj Brecko